前    言

《三字经》是我国古代蒙学教育中最主要的书籍之一，是中华文化的宝贵遗产。书中有序地介绍了历代文史哲理、天文地理、名物典故和勤勉事迹。系统地、全面地阐述了丰富深刻的“做事要先做人”的人生哲理；讲述了许多历代名家、伟人如何从小尊师敬老、宽厚待人、严格自律、勤劳节俭、知错能改、爱国爱民、治国齐家的动人故事。体现了中华民族多方面的文化精华。已经流传了千年之久，达到了家喻户晓的程度。
《三字经》，凝聚了我国数千年的文明史和传统伦理文化。可以陶冶情操、提高修养、弘扬正气、继承中华民族的传统美德和良好的社会风尚。从而使我们，特别是能激励当代青少年勤学上进、立志高远、发愤图强、树立正确的人生观，使之健康成长，成为国家的栋梁之材，有着积极而深远的意义。近年来，联合国教科文组织把《三字经》列入《世界儿童道德教育丛书》，在世界上广泛流传影响深远。而今，我们却渐渐把它淡忘了。
在“以人为本”构建和谐社会的今天，自律甚严，道德教育犹为重要；《三字经》就是最好的范本之一。至于其中某些封建思想，一些消极因素，我们应尊重历史；同时，以历史唯物主义的观点加以鉴别比较分析，取之精华。故，今特刊载及溯之往昔，亦愿垂于永远。俾后世子孙继承传颂，弘扬光大。
一真    谨识   
三  字  经

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温度。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者：天地人。三光者：日月星。三纲者：君臣义、父子亲、夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，七情具。
青赤黄，乃黑白，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，乃腥朽，此五臭，鼻所嗅。宫商角，及徵羽，此五音，耳所取。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调叶。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
有伯叔，有舅甥，婿妇翁，三党名。斩齐衰，大小功，至缌麻，五服终。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
惟书学，人共尊，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略学，能知原。为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
此二篇，在礼记，今单行，本元晦。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
六经者，统儒术，文周作，孔子述。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。周礼者，著六官，仪礼者，十七篇。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
尔雅者，善辨言，求经训，此莫先。注疏备，十三经，惟大戴，疏未成。
左传外，有国语，合群经，数十五。经既明，方读子，撮其要，记其事。
古九流，多亡佚，取五种，修文质。五子者，有荀扬，文中子，乃老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。周共和，始纪年，历宣幽，遂东迁。
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，帝号纷。迨灭辽，宋犹存。
至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。并中国，兼戎狄，九十年，返沙碛。
明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。
权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。清太祖，兴辽东，金之后，受明封。
至世祖，乃大同，十二世，清祚终。凡正史，廿四部，益以清，成廿五。
史虽繁，读有次：史记一，汉书二，后汉三，国志四。此四史，最精致。
先四史，兼证经，考通鉴，约而精。历代事，全在兹，载治乱，知兴衰。
读史者，考实录，通古今，若亲目。汉贾董，及许郑，皆经师，能述圣。
宋周程，张朱陆，明王氏，皆道学。屈原赋，本风人，逮邹枚，暨卿云。
韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。凡学者，宜兼通，翼圣教，振民风。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。人遗子，金满籝。我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。